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  仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不坠,则失(shī)者锱(zī)铢;

  累(lèi)三而不坠,则失者(zhě)十一;

  累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株(zhū)拘;

  吾(wú)执(zhí)臂也(yě),若槁木之枝;

  虽天地(dì)之(zhī)大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

  吾不(bù)反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼,何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用志不(bù)分(fēn),乃凝于神,其痀(jū)偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

  该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事,借(jiè)此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我有(yǒu)道也(yě)。

  五六(liù)月累丸二(èr)而(ér)不坠,则失者锱铢(zhū),累三而(ér)不坠(zhuì),则失伊朗打工一个月多少钱,伊朗工资多少钱一个月者十(shí)一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥(jué)株(zhū)拘,吾执臂也(yě),若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

  吾不反不(bù)侧,不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子(zi)到(dào)楚国(guó)去,经过树林,看(kàn)见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用(yòng)竿子(zi)粘(zhān)蝉,就好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一样。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧啊(a),有门道吗。

  驼(tuó)背老人说,我有我的(de)办法。

  经过五六个月的练习,在竿头累叠起两个(gè)丸子而(ér)不会坠落(luò),那么失手(shǒu)的情况已经很少了,迭起三个丸子(zi)而不坠落,那么失手的情况十次(cì)不(bù)会超过一次伊朗打工一个月多少钱,伊朗工资多少钱一个月了,迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落,也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

  我(wǒ)立定(dìng)身子,犹如临(lín)近地(dì)面的断木(mù),我(wǒ)举(jǔ)竿的手(shǒu)臂,就(jiù)像枯木(mù)的树枝,虽(suī)然(rán)天地很大,万物品类很多,我一(yī)心只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng),从(cóng)不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼,绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说:“运用心志(zhì)不分散(sàn),就(jiù)是高度凝聚精神(shén),恐怕说的就是(shì)这位驼背(bèi)的老人吧。

  2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致志,排除(chú)外(wài)界的(de)一切(qiè)干(gàn)扰,艰苦努力,集中精力(lì),勤学苦(kǔ)练,并(bìng)持(chí)之以恒,就(jiù)一定能有所成就,即使先天条件不(bù)足也不例外(wài)。

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