双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼(liàn)；为了(le)达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代(dài)的(de)双修是指什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命(mìng)双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个(gè)生命即精神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的双重融合(hé)，人们(men)通常(cháng)说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活(huó)动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理(lǐ)论，只不(bù)过无(wú)法(fǎ)与真正的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情(qíng)怀，然(rán)后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗(luó)三教历(lì)代(dài)精义，一(yī)出世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲(yù)全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制众生，谋一修(全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制xiū)持出离之方(fāng)便道(dào)也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在(zài)很多人(rén)的(de)理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和(hé)道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的功(gōng)法，可(kě)以说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上(shàng)却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的(de)男女双方要(yào)求的(de)非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需要(yào)男女双方(fāng)在(zài)精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的是(shì)男(nán)女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命(mìng)？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精(jīng)神(shén)等(děng)。

　　命(mìng)指人(rén)的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命(mìng)运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点(diǎn)来(lái)说，就是对身心两全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么(me)神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一(yī)定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正(zhèng)的(de)道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配(pèi)合(hé)服(fú)药和(hé)炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几本(běn)以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹(dān)理论对(duì)性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书(shū)籍(jí)，主张破除三教门(mén)户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双修，在(zài)很多人的理(lǐ)解中意思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一(yī)种很正常(cháng)的(de)功(gōng)法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难(nán)以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要(yào)求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方(fāng)在(zài)精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的(de)修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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