一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什(shén)么诗是“一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦”正确(què)的句子(zi)是“一山放出一山拦”，全诗内(nèi)容(róng)是：莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢的(de)。

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一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山(shān)又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来(láieach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数)却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于(yú)作者(zhě)善(shàn)于从日(rì)常生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来(lái)，能(néng)给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个上(shàng)山(shān)过程，以(yǐ)及对所历(lì)艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对(duì)下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出(chū)而不说破(pò)，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多(duō)少(shǎo)道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人(rén)布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和生动(dòng)形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子(zi)规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正(zhèng)是路上(shàng)的(de)行人(rén)愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还(hái)在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外(wài)出(chū)途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称(chēng)南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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