九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉他们识(shí)别一般的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋(gāo)回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来(lái)，一(yī)看(kàn)，却是匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察地是马(2升是多少斤啊 2升是多少毫升mǎ)的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们(men)都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担(dān)过(guò)柴(chái)的人(rén)当(dāng)中，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了(le)三个月后，回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然(rán)是名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思(sī)想文(wén)化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

　　关于九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示以(yǐ)及九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示，九方皋相马原文译(yì)文注释(shì)启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文读(dú)音等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)者，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是(shì)些才(cái)智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么(me)不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他(tā)所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需(xū)要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的(de)家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的(de)人(rén)，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告(gào)诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候(hòu)秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马(mǎ)的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉(xī)它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一(yī)百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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