九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于(yú)千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在(zài)素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要看见的(de)；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传(chuán)的、天下少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作(zuò)，是(shì)一部(bù)智慧之(zhī)书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文(wén)启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他观察识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝(jué)不(bù)在我以(yǐ)下，请(qǐ一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗ng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的(de)；

　　只观(guān)察(chá)他(tā)所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般(bān)的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到(dào)各(gè)地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候(hò一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗u)秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境(jìn一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗g)界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启(qǐ)人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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