登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而(孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远翻译(yì)句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理可以达到千里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理于人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思(sī)想，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征服自然(rán)，应该利用自(zì)然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说明道(dào)理(lǐ)，是这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)的(de)特(tè)色。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理