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　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的(de)山啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离(lí)身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思)店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的(de)工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到(dào)了(le)保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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