闻过则喜是(shì)什么意思，闻过则喜后面一句(jù)是(shì)什么是【释义】听(tīng)到别(bié)人指(zhǐ)出自己的过错而高(gāo)兴的。

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闻过则喜(xǐ)是什么意思，闻(wén)过则(zé)喜后面一句是什么(me)

　　【释(shì)义】听到别人指(zhǐ)出(chū)自己的过错而(ér)高兴(xīng)。

　　形(xíng)容乐于(yú)接受批(pī)评，希望别人指出(chū)自(zì)己(jǐ)的过错。

　　【出处】战(zhàn)国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他的弟子们(men)谈到(dào)勇于(yú)接受批评(píng)的问题时，举(jǔ)出了我国历史上(shàng)的三个人来：子路(lù)、禹和舜。

　　子(zi)路，春(chūn)秋(qiū)时鲁国(guó)人，姓仰名由，孔(kǒng)子弟(dì)子(zi)之一，为人诚实，刚直(zhí)好勇(yǒng)。

　　他很愿(yuàn)意别人指出他的缺点。

　　指出(chū)的时候，他不但不生气，而且还(hái)很(hěn)高兴，所(suǒ)以(yǐ)说(shuō)他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之以(yǐ)有(yǒu)过，则喜。

　　)禹(yǔ)，是古(gǔ)代传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的夏朝开国(guó)君主，曾经治平了(le)洪水的大患(huàn)。

　　他和尧、舜(shùn)等同是(shì)被人们传(chuán)颂的古代圣王。

　　他非常虚心(xīn)，听到别人对他断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理的(de)善言劝告时，往往感激得下(xià)拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传(chuán)说中的古代圣王，人称“大舜(shùn)”，禹的帝(dì)位就是舜(shùn)禅让给他的(de)。

　　孟子说(shuō)，舜比(bǐ)禹(yǔ)要(yào)更(gèng)伟(wěi)大。

　　他能善与人同，舍己从人，与(yǔ)人为善。

　　所谓“善与人同”，就是(shì)把成绩优点看(kàn)作不是个人(rén)独(dú)有、而是和群众共(gòng)同(tóng)的。

　　所谓“舍己从人(rén)”，就是舍(shě)弃自(zì)己的(de)缺(quē)点(diǎn)，遵从别(bié)人的优点。

　　舜曾在历山耕过田，在河滨烧过窑，又在(zài)雷泽捕(bǔ)过鱼。

　　从他做(zuò)农(nóng)民(mín)、做(zuò)陶工、做渔夫，直到做(zuò)天(tiān)子，所有的长(zhǎng)处没有哪样不是(shì)向别人学习来的。

　　吸取别人的(de)长处以(yǐ)提(tí)高自(zì)己，从而更多地为大家做些好(hǎo)事，这就叫(jiào)做“与人为善(shàn)”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已从(cóng)人，乐取(qǔ)于人(rén)以为善(shàn)。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以至为帝，无(wú)非取于(yú)人者。

　　取诸人以为善，是与人为(wèi)善者断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理(zhě)也。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来人(rén)们也说作“闻过(guò)色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作(zuò)放弃自己的主张、听从别人意见的意思；

　　也(yě)叫“舍(shě)己为人”，是牺牲自(zì)己的利益、为别人服务的(de)意思。

　　“与人为善”，后来也有些变了，成(chéng)了(le)与人和(hé)睦相处的意思(sī)。

闻(wén)过则喜下(xià)一句是(shì)什么

　　闻过则喜下一(yī)句是(shì)：知过(guò)不讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅全美书》：“故(gù)其闻过则喜(xǐ)，知过不讳(huì)，改过不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听到别人说自己有(yǒu)错应(yīng)当高兴，知道(dào)自己的过失应当(dāng)不隐讳，而改正自己的过(guò)错应(yīng)当毫不害怕。

　　南(nán)宋(sòng)的(de)思(sī)想家陆九渊用(yòng)这一典故，扩充了关于(yú)知过必改的(de)含(hán)义，提出了三旦(dàn)首层意(yì)思。

　　1、不(bù)怕人指出错误

　　2、知道错了不自欺欺人(rén)，自己仔细分析错误的由来

　　3、坚决地改正(zhèng)错误。

扩展(zhǎn)资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律：约(yuē)束。

　　严(yán)格地约(yuē)束(shù)自己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈(chén)亮《谢曾察(chá)院君》：“严于律己(jǐ)，出(chū)而(ér)见之事(shì)功；心乎爱民，动(dòng)必关天治(zhì)道(dào)。

　　”

　　2. 【用法】：补(bǔ)充(chōng)式;作谓语、补(bǔ)语;含褒义;指严格地约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文(wén)、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰(shì)自己的过失和错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子(zi)张》：“小人之过也必文(wén)。

　　”（意思：一个(gè)小人(rén)对于自己的过错,总想办(bàn)法说出一(yī)套理由,把(bǎ)过错掩盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式(shì)；作谓语、宾语、定语；含(hán)贬义(yì).

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