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  颜元的(de)教育思想:1、培(péi)养目标:“实德实才之士”:颜(yán)元认(rèn)为(wèi)人才是治国(guó)安民的根本,而人(rén)才主要依靠学校教育(yù)来培养。

  学校教育的培养目标是(shì)“实德实才之士”,即品德高尚(shàng)、有真才(cái)实学的经世致用人才。

  “实德(dé)实才之士(shì)”有两种,一种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才,另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng),还提出教(jiào)育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实践相结(jié)合。

  第一,教学要联系实际,观(guān)察(chá)、练习,“躬行(xíng)而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理义,因为其(qí)脱离实际,不能解决实际问题(tí)还影响健康。

  第(dì)三,并(bìng)非排斥(chì)通过读讲来学习知识(shí),而是主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知识的目的在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说>

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在(zài)自(zì)己规划(huà)的漳南(nán)书(shū)院中(zhōng),陈设六斋,并(bìng)规定(dìng)了各斋具体教育内容,实行(xíng)“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和(hé)“帖括斋”,是为了适应当(dāng)时的(de)实际,等时机到了则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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