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擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句

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  关(guān)于善哉善哉是什(shén)么(me)意(yì)思啊,阿弥陀(tuó)佛(fú)善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思以及(jí)善哉善哉是(shì)什么(me)意思啊,善哉(zāi)是什么意思,阿弥(mí)陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是什么意思,南无阿弥陀佛善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思,阿(ā)弥(mí)陀(tuó)善哉善哉(zāi)是什么意思等(děng)问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识:

善(shàn)哉善哉是什么意思啊,阿(ā)弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)

  善哉善哉的(de)意思是“好啊(a)”,是一(yī)个赞美之(zhī)词,有夸奖的意思,古人经常在他(tā)人(rén)说了某句有道理的句子时(shí)说(shuō)这个词,来(lái)表示他的赞同,后来在佛经翻译中借用此词。

  僧人用善哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语,既可以表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许,又可(kě)以(yǐ)表示(shì)不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善(shàn)哉本是中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词(cí),表(biǎo)示认(rèn)同(tóng),后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇(huì)翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

  僧人(rén)用作表示(shì)惊(jīng)叹的(de)口头语(yǔ),既可(kě)以表(biǎo)示(shì)赞许(xǔ),又可以表示不满,甚至用作(zuò)当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎(shú)罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思(sī)。

  即“好啊(a)”

  ②古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了某句有道理的(de)句子时说,来表示他的(de)赞同

  ③本(běn)是中国(guó)古代文言中(zhōng)的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧人(rén)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

  扩埋族(zú)展资料

  “阿弥陀佛,善(shàn)哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话:太好了,太好了!

  由于念佛(fú)法门自(zì)古以来深(shēn)入人心(xīn),绝大多数(shù)学(xué)佛(fú)四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合,都称(chēng)念“阿(ā)弥陀佛”:一使对方(fāng)闻佛(fú)号种善根,二回向西方极乐世漏(lòu)液慎界(jiè),三使善者增善、福者增(zēng)福;四使痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无(wú)量寿(shòu)、无量光(guāng)、无边(biān)光(guāng)、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义,实际含(hán)义无量。

  这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力(lì),致心称念十声(shēng)“阿(ā)弥陀佛”,其(qí)佛(fú)则接(jiē)引学人(rén)往生西方极乐(lè)世界。

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善哉善哉是什么(me)意思啊,阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉(zāi)是什么(me)意(yì)思

  善哉善哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意思,古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理的句(jù)子时说这个词,来表示他(tā)的赞(zàn)同,后来在佛经翻译(yì)中借用(yòng)此词。

  僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的(de)口头语,既可以表示赞(zàn)许(xǔ),又可以表示(shì)不满,甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词,表示认同,后佛经翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛(fú)经(jīng)。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表(biǎo)示赞许,又可以(yǐ)表(biǎo)示不满,甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  详细(xì)解(jiě)释:

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古人经常在(zài)他人说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说(shuō)擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句,来表示(shì)他的赞同

  ③本是中国(guó)古代(dài)文(wén)言中(zhōng)的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧人(rén)用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛(fú),善(shàn)哉(zāi)善哉”是一返敬句(jù)赞(zàn)叹的(de)话:太好了,太好了!

  由于念佛法门自古以来深入人心,绝大多(duō)数学佛(fú)四众(zhòng)在打招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合(hé),都称念“阿(ā)弥陀佛”:一使对方闻佛号(hào)种善(shàn)根,二回向西方极乐世漏液慎界,三使善者增(zēng)善、福(fú)者(zhě)增福(fú);四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥(mí)陀(tuó)”:是(shì)“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗列12个(gè)含义,实(shí)际(jì)含义无量。

  这尊佛有大(dà)神力(lì)、大愿(yuàn)力,致(zhì)心称(chēng)念(niàn)十声“阿弥陀佛”,其(qí)佛则接(jiē)引学人往(wǎng)生西(xī)方极乐世界。

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