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士官生是什么意思，大学士官生是什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客士官生是什么意思，大学士官生是什么，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐(qí)平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以(yǐ)割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文(wén)学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世间、情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮(mù)雪诗句意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝(dì)出(chū)巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾士官生是什么意思，大学士官生是什么水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助(zhù)对(duì)历(lì)史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们(men)一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号(hào)遗(yí)山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名(míng)文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙(zhì)时(shí)期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。