黄沙(shā)百战(zhàn)穿金(jīn)甲，不破楼兰(lán)终不还。

自古以来，国家(jiā)的生存(cún)安危是每个国王，和(hé)部署，子民(mín)所关心之事。

当国(guó)与国之(zhī)间发生(shēng)战争(zhēng)，小国的安危就显得至关重要，大(dà)国(guó)吞(tūn)并小(xiǎo)国，而(ér)强等国家的(de)野心只能持续不断地发挥野心(xīn)和挑战，直到(dào)平息。

二(èr)战结束(shù)后，脱离英(yīng)国掌控的(de)印(yìn)度(dù)对锡金觊觎已(yǐ)久(jiǔ)。

70年代后，锡金国(guó)王被(bèi)软禁，随之他(tā)们(men)请求加入中国149次，但是被拒绝后，依旧在(zài)自家大(dà)楼前升起五(wǔ)星国旗。

佛学渊(yuān)源的锡金俗话(huà)说(shuō)，弱国无外交。面(miàn)对强(qiáng)国的吞并，只能对外(wài)求救。

但(dàn)是某(mǒu)种程度(dù)上，19世纪后(hòu)期，国(guó)家局势(shì)动荡不(bù卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢)安，我国也并不稳(wěn)定，只能拒绝锡金的救援。

锡金这个国家(jiā)最早在清朝是一个藩属国，它坐(zuò)落于喜马拉雅(yǎ)山麓。由于温和(hé)湿润的气候，非常适合农作物生长。

由于平(píng)均海(hǎi)拔高达(dá)1500米(mǐ)，接壤于印度，而印度(dù)又在(zài)清王朝灭亡后被英国霸占，锡金也就随之沦为英国的(de)附属品。

作为一(yī)个南(nán)亚的小国，锡(xī)金也有着丰富的宗教(jiào)和人(rén)文历史。这起源于一个神话传说。一(yī)个有着(zhe)浓厚佛学思(sī)想的神人——拉(lā)宗(zōng)成布，他(tā)被人们(men)评价为聪慧，和善辩(biàn)的。

由(yóu)于(yú)当地人们都(dōu)受到他的佛学传(chuán)播(bō)，而(ér)他又将目(mù)光放回了锡金(jīn)王(wáng)国，决定(dìng)在那里传播更多的佛法。

位于尼布尔边缘的(de)小国，一直有着丰厚的佛学思想，但是真正被引入(rù)，被众生看到的(de)是(shì)一(yī)个(gè)牧羊(yáng)人。

他(tā)是个中年人，喜欢在山坡上放(fàng)羊，在他(tā)的身上能(néng)够看(kàn)到人与(yǔ)自然合一的大道。

而(ér)来到锡金传(chuán)法的拉宗成布，也心甘(gān)情愿将(jiāng)牧羊人彭措视为(wèi)锡金的国王。然(rán)而锡金这(zhè)个小国只存在(zài)了百年，就消失在(zài)世界(jiè)地图上(shàng)。

一个国(guó)家的毁(huǐ)灭原因有很(hěn)多，一个明君(jūn)可以有贤德的管理(lǐ)，但不能除却地理位置和大局势的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，正所(suǒ)谓天时不(bù)如地利，地利不(bù)如人和，若时机丧失，那么小(xiǎo)国被灭亡也是必然趋(qū)势。

英(yīng)雄都有陌路(lù)时，红颜也有衰(shuāi)老时，而(ér)当锡金最初的建国者彭措，看到(dào)往(wǎng)后(hòu)国家灭亡的结局时(shí)，不知他是(shì)否能够预测到。

百年(nián)小国的消亡(wáng)正所(suǒ)谓屠龙少年者终成恶龙，印度从英国处摆脱殖民(mín)地(dì)身份后，他开始(shǐ)对锡金展开(kāi)了行动。

正是因(yīn)为(wèi)锡金有(yǒu)着丰(fēng)富的资源(yuán)，又占(zhàn)据着重要(yào)的地理(lǐ)位置，才会让它(tā)成为一个唾(tuò)手可(kě)得的羊肉。

由于英国(guó)将权利交于印(yìn)度，印度(dù)刚好不想脱离和锡金的关系，还(hái)打算占据锡金(jīn)的国土(tǔ)，选择印(yìn)度人来当国王。

这(zhè)样的经历想(xiǎng)必是(shì)屈辱的，但是锡金毫无办法，毕(bì)竟(jìng)有英国大(dà)国的牵(qiān)制，他只能签(qiān)订(dìng)下和平条约，被(bèi)印度(dù)管(guǎn)理国内的资(zī)源，诸如外交，经(jīng)济，等一系列权利。

有(yǒu)强大的入侵后，锡金人(rén)民的(de)士气和风气都受到了损害(hài)。1975年的锡金(jīn)，总算不堪重负，被(bèi)印度的(de)军队控制，而国王也成为(wèi)傀儡。

君子之德风，小人(rén)之德草，草上之风必偃。

而一个国家的风气也与执政者息息相关，最初以佛学文化建(jiàn)立锡金的彭措，他(tā)虽(suī)然(rán)安闲(xián)自在，人民(mín)也皈依安乐。

但是(shì)后代的(de)传(chuán)承之后，锡金小国还(hái)是抵(dǐ)不过外界(jiè)的入(rù)侵。在成为(wèi)印(yìn)度的附属品后(hòu)，锡金也慢慢从一个民风淳朴的国(guó)家变得复杂化，因为当时(shí)锡金(jīn)也有别国居(jū)民的混(hùn)入(rù)。

在清朝时期，锡金也叫做哲孟雄(xióng)，然而面(miàn)对多(duō)国的入侵后，锡金逐渐失(shī)去了气力。

这样(yàng)的悲(bēi)剧无法挽回，让(ràng)人反思的同时，也更加明白，国家内部(bù)的团结(jié)和(hé)强(qiáng)大自身很重(zhòng)要(yào)。

虽(suī)然说事物的诞生(shēng)总是会(huì)有高(gāo)潮，起伏和消(xiāo)亡，但是(shì)阴(yīn)极阳生，灭亡(wáng)是(shì)必然趋势，当不能够抵御外敌后。只有坚守国家的民(mín)风，积极学习外国(guó)，放眼全(quán)球(qiú)化的趋势，也未必(bì)不是(shì)一条可(kě)行之(zhī)道。

中国为什(shén)么拒绝？在锡金面临百般无奈后，向中国发起了求助(zhù)，因为(wèi)早在清朝时期，锡(xī)金就和中国有渊(yuān)源(yuán)。而(ér)这一(yī)切缘于有着藏传佛教智慧的拉宗成布(bù)。

那是(shì卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢)一个天朗气清的(de)好天气，拉宗成(chéng)布到达拉萨(sà)礼拜，面对雪山，他(tā)预测(cè)到未(wèi)来(lái)清王朝将(jiāng)会封赏达赖喇(lǎ)嘛(ma)，那是1652年，王国成立十年后。

没(méi)曾想，这(zhè)个预言成真，拉宗成步从(cóng)此在西藏人(rén)民眼(yǎn)中(zhōng)显(xiǎn)得(dé)神圣。

也因拉宗成布的这(zhè)层关(guān)系，锡金倍受西藏人民保护(hù)，又(yòu)因西(xī)藏属(shǔ)于中国，因此也与(yǔ)中(zhōng)国形成(chéng)关(guān)联。

关于(yú)中国对(duì)锡金的帮助，从西(xī)藏的角度(dù)来(lái)讲(jiǎng)，在不丹的入侵下，西藏没有让锡金面临(lín)危难，而之后锡金(jīn)也(yě)对西(xī)藏选择(zé)了(le)联姻(yīn)来加(jiā)强联系(xì)。

之后的尼泊尔入侵一战(zhàn)，清政府更(gèng)是(shì)出兵选择对抗，等到尼泊尔选择撤退后，拉萨和卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢锡金的关(guān)系(xì)也日益密切(qiè)。

但是随着驻(zhù)藏大臣(chén)的不作为，他(tā)们不将(jiāng)锡金的宗教管理放在首(shǒu)位，觉得遥远而(ér)繁琐。导致锡金与清政(zhèng)府的关系渐趋(qū)远离。

历史的更迭(dié)和变(biàn)迁(qiān)总是不可(kě)磨灭的，随着1949年中(zhōng)国的成立，而此时(shí)的(de)锡金正面临着被印度吞(tūn)并的风(fēng)险，锡金这个(gè)孱弱之国反复向中国释放了(le)求(qiú)助信号(hào)。

然而(ér)中国不想选(xuǎn)择(zé)与印(yìn)度(dù)为敌(dí)，又因局势处于百废待兴(xīng)阶段，也(yě)没(méi)有(yǒu)相当(dāng)可观的经济能力(lì)，面对(duì)收(shōu)复后的(de)治理(lǐ)，实属(shǔ)不良选择(zé)。

毕竟(jìng)锡(xī)金的(de)地理位置处于喜马拉雅山脉(mài)的(de)南部，面对(duì)遥远的地区和大陆的阻(zǔ)隔，经济投入是(shì)首要，而这一点，百废待兴阶(jiē)段的中国没必要选择(zé)投入。

结语一切文艺，不可为阴谋(móu)所用，一旦沾染，骨气全无。锡金的(de)建国初衷是佛学宗教，人民们也(yě)一片祥和(hé)。

但是(shì)缺乏(fá)适(shì)当的(de)管理，和对外(wài)国的结交，只能发展百年后逐渐消亡。

这是历(lì)史的变迁，也是小国的生(shēng)存危机。

怀璧有罪，处(chù)于一(yī)个重(zhòng)要的地理位置，面对大国的虎视眈眈(dān)，锡金(jīn)显得风餐露宿，纵使泱泱(yāng)之国没有有效(xiào)的(de)军队(duì)，和强大的实力，也枉谈。

而看着灭亡的锡金，也更加吸取(qǔ)教训，有足够的文(wén)化实(shí)力和经济实力，这(zhè)样才在(zài)国际之间拥(yōng)有话语权。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢