什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)是关注(zhù)人的生存与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么(wén)关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进(jìn)又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一(yī)种物质生命(mìng)的存(cún)在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人(rén)无论是在推动(dòng)社(shè)会发(fā)展还是(shì)实现(xiàn)自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追(zhuī)求人(rén)的社(shè)会(huì)价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个(gè)社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改(gǎi)善人的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质(zhì)的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的(de)多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到(dào)一定(dìng)水平(píng)的发展;是(shì)在(zài)承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性(xìng)基(jī)础(chǔ)上的(de)全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价值(zhí)主体，人(rén)不同于一(yī)般的物，它的根(gēn)本是内(nèi)在而(ér)非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看(kàn)作人(rén)的(de)基本存在方式，社(shè)会要关(guān)注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民(mín)的物(wù)质生活水平得到了极大的提(tí)高(gāo)，物质文明的(de)进步使人们的(de)衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与(yǔ)功(gōng)利(lì)性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情(qíng)感(gǎn)关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方(fāng)面却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所(suǒ)能提供之间(jiān)的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提(tí)出了(le)以科学的(de)理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确的舆论一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具(jù)有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道(dào)作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的(de)文化(huà)载体，应当担(dān)负(fù)起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价(jià)值和文化(huà)价值(zhí)的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻(wén)报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进(jìn)市场(chǎng)与人(rén)文关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价(jià)值。

　　要(yào)求人的(de)个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确(què)对待自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人(rén)的生存状况的(de)关怀、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定，对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人(rén)的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和(hé)中国(guó)文化中(zhōng)经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一(yī)词(cí)，意指人(rén)际间(jiān)相互关(guān)系(xì)准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义(yì)理智信等(děng)规范，在处(chù)世(shì)立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等(děng)方面做出(chū)了规(guī)范(fàn)和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人(rén)的人(rén)文(wén)主义道(dào)路。

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