每次大家一听到养小(xiǎo)鬼的时候心里面都会莫名的很怵(chù)，只是养小鬼(guǐ)是什(shén)么(me)意思，对(duì)于这方面的知识(shí)我们该了解的该是要做一下(xià)了解的，有(yǒu)些(xiē)一知(zhī)半解(jiě)的人会以(yǐ)为古曼童(tóng)就是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童(tóng)和小鬼的区别是什么？实际上古曼童跟养小鬼是不同的概(gài)念(niàn)，听名字就(jiù)知(zhī)道了，养小鬼养的就是小(xiǎo)鬼，而古曼(màn)童在东南亚那边可(kě)是被(bèi)称为是(shì)金童子、佛童子的，他们(men)俩(liǎ)有(yǒu)着本(běn)质(zhì)上的区别，这(zhè)种(zhǒng)区别(bié)如果不好好(hǎo)分辨的话很容易弄混淆，最起码(mǎ)对外行(xíng)来说就分(fēn)不太清楚(chǔ)养小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童到底有什么(me)差别。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是在(zài)泰国流行的一种巫术(shù)，可能比较关注明星动态的网友听(tīng)说过这种(zhǒng)东西，据说好(hǎo)多(duō)明星为了(le)让自己事业(yè)发展更好，都(dōu)会在(zài)身边养上一只小鬼想要借此改运，只是养的小鬼(guǐ)说出来可能会有些(xiē)让人害怕(pà)，这(zhè)是用(yòng)2个月到7个月大的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿(ér)尸(shī)体(tǐ)制(zhì)作(zuò)成干尸以后用金箔包裹，然后(hòu)出(chū)售在各个地方，说白了(le)这(zhè)是一种非常残忍(rěn)的迷(mí)信愚昧行(xíng)为，而(ér)且并不见得一定就有效果(guǒ)。

和养(yǎng)小鬼同时被大家关注(zhù)的还有古曼童，对这(zhè)些不太了解的人可能会觉得古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼(guǐ)是一种东西，其实两(liǎng)者(zhě)有很大(dà)的区别。古曼童在泰国(guó)流传了数百年，是当(dāng)地广(guǎng)为人(rén)知的法宝(bǎo)圣物，他们经常供(gōng)养古曼童来达到(dào)消(xiāo)灾解难，增加好运的效(xiào)果，甚至还有做生意的泰国(guó)人专门供(gōng)养古曼童(tóng)，因(yīn)为他们会觉得(dé)这样就可以让自(zì)己发(fā)大财，生意(yì)兴隆，从这方面来对比的话(huà)，古曼童和(hé)养小鬼还是有一点(diǎn)相似的(de)。

古曼童(tóng)以香火楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人为主食(shí)，生性(xìng)善良，与(yǔ)养小鬼有着本(běn)质上的差别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的尸体制作而成(chéng)，但(dàn)是古曼(màn)童的制作(zuò)需要拥有严谨的态度，制作师父静(jìng)坐止观的(de)高深功力恳请飘泊于四次元空(kōng)间(jiān)将孩童的灵魂进驻古曼童(tóng)造(zào)型之中，供养人也需在不违悖(bèi)佛(fú)律及法律的前提下供(gōng)养古(gǔ)曼童，古曼(màn)童(tóng)也(yě)必须(xū)要(yào)善(shàn)用自己的(de)法力来造(zào)福(fú)人类、累积功德，以期在(zài)下一次能(néng)够轮回再生为人(rén)或成(chéng)仙成(chéng)神。

养小鬼和(hé)古曼童最(zuì)大的(de)区别(bié)就(jiù)在于此(cǐ)，养小鬼现在已经(jīng)成为了(le)很多无良商家(jiā)为了骗钱弄虚(xū)作假(jiǎ)的一(yī)种手(shǒu)段，而(ér)古曼(màn)童则是需要(yào)泰(tài)国(guó)的高僧出手，古曼童的灵魂是自愿的，他们必(bì)须要自(zì)愿(yuàn)成(chéng)为古曼童才行，并且还(hái)要以慈悲(bēi)心作为出发点，这和养小鬼用的禁锢(gù)灵魂(hún)天壤之(zhī)别，从根本(běn)就(jiù)不一样，使用它们来达到的(de)目的也会截然想法，既然如此古曼童和(hé)养小鬼又怎么可能会是一(yī)种东(dōng)西呢。

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