京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢或“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低(dī)下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继(jì)宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色(sè)，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为主的(de)架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副净的(de)涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般(bān)的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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