作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学(xuébushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了(le)一(yī)家人收(shōu)获花生(shēng)的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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