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内因和(hé)外因的辩证关系原(yuán)理是什么意思，内因(yīn)和(hé)外(wài)因的辩证(zhèng)关(guān)系原理及方法论

　　1、内因即(jí)事物的内部矛盾是事(shì)物发展的根本(běn)原(yuán)因。

　　外因即事(shì)物的外部联系是(shì)事物发展(zhǎn)的第二位(wèi)的(de)原(yuán)因。

　　2、内因(yīn)是(shì)事物变化的根据，外因是事(shì)物变化的条件。

　　外因通(tōng)过内(nèi)因而起(qǐ)作用。

　　3、它是独立自主、自力更(gèng)生和对外(wài)开(kāi)放方针的重要哲学基础。

　　内外(wài)因辩证原理(lǐ)指在唯物辩(biàn)证(zhèng)法中认为(wèi)事物的内(nèi)部矛盾（即内(nèi)因）是(shì)事物(wù)自身运动的源泉(quán)和动(dòng)力，是事物发展的根本(běn)原(yuán)因。

　　外部矛(máo)盾（即(jí)外因）是事物发展、变化(huà)的第二位的(de)原因。

　　内因是变化的(de)根据(jù)，外因是变(biàn)化的条件，外因通过内因而起作用(yòng)。

　　内(nèi)因(yīn)是事物的内部矛(máo)盾，外因是事物的外部矛盾，即一事物与他事(shì)物之间的相互影响和相互作用(yòng)。

　　内因和(hé)外因的(de)关系是：第(dì)一，内因是事物发展变(biàn)化(huà)的(de)根据，它规定了事物发展的基本趋(qū)势和方(fāng)向；

　　第二，外因是事物发展变(biàn)化(huà)的(de)不可缺少的(de)条件，有时外因甚至对事物的(de)发(fā)展起着重(zhòng)大的作(zuò)用；

　　第三(sān)，外因的(de)作用无(wú)论(lùn)多大，也(yě)必(bì)须通过内(nèi)因才能(néng)起作用(yòng)。

　　要(yào)求:我(wǒ)们在观察事物、分(fēn)析(xī)问(wèn)题时(shí)，既(jì)要(yào)看到内因，又要(yào)看到外因(yīn)，坚(jiān)持内外因相结合的观点。

　　对内因要给以充(chōng)分的重(zhòng)视(shì)，对外(wài)因作“一分为二”的分析。

　　反对割裂内(nèi)外(wài)因辩(biàn)证关(guān)系，忽视内因在事(shì)物变化中的根(gēn)本(běn)作用(yòng)而一味强调外因的(de)重要性；

　　另(lìng)一(yī)方面单纯强(qiáng)调内因的(de)决定作用而忽视(shì)外部(bù)条件(jiàn)在事物(wù)变化(huà)中的重要作用。

内因(yīn)和外因的(de)辩(biàn)证(zhèng)关系原理是什么。

　　内(nèi)因是事物发展的内部(bù)矛盾，外(wài)因是事物外部(bù)的(de)矛盾。

　　内(nèi)因是事物发(fā)展的(de)根据，外因是事物发展的条件，外(wài)因要通过内(nèi)因起作用。

　　比如(rú)，我国(guó)坚(jiān)持以内循环(huán)为主体(tǐ)、国内国际双循环(huán)的新发(fā)展格局，既要坚持独立自主自力更(gèng)生，又要坚汪拦(lán)持(chí)对外开放。

　　内因和外因(yīn)盯陵并的辩(biàn)证关(guān)系(xì)杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思是内因决定凯迹，外(wài)因，外因影(yǐng)响内因。

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