礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词(cí)产生于什么时代是(shì)礼崩乐坏是一(yī)个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的过程的。

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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么(me)时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代

　　西周(zhōu)末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一(yī)个(gè)导火线时(shí)期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏(huài)，而(ér)到(dào)了春秋(qiū)时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开(kāi)始(shǐ)逐渐(jiàn)加(jiā)深，特(tè)别是在(zài)战(zhàn)国后期，整个礼乐制(zhì)度(dù)已被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族的(de)侵(qīn)扰，而王室(shì)内(nèi)部各阶(jiē)级的矛盾也(yě)在不断激(jī)化(huà)，周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这种灾难(nán)的时候(hòu)，各阶(jiē)级的(de)统治者却无(wú)动(dòng)于衷。

　　由于(yú)周王朝实行(xíng)分封制(zhì)，土地经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯，周王室实际控制(zhì)的(de)土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特(tè)权(quán)的追(zhuī)求

　　“周郑(zhèng)交质”事(shì)件是周(zhōu)王(wáng)室东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志，从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约(yuē)，这本(běn)身就是因为自身地位下降，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯(hóu)之上。

　　此后的(de)“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的失败更是(shì)让自(zì)身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王(wáng)室仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)具空壳，并(bìng)无(wú)实际(jì)的权力(lì)。

　　（一）西周社会大(dà)体情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了西周王朝(cháo)，为(wèi)巩固其统(tǒng)治，在国都附近(jìn)分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的(de)分封制乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障，也为统治(zhì)者(zhě)的治理(lǐ)提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基本(běn)包括了(le)后(hòu)世(shì)所有的基本品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很发(fā)达(dá)。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定，于是周王朝建立(lì)了(le)一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王(wáng)即位后就开始对(duì)外用(yòng)兵，其子(zi)穆王除对外大规模用兵之外(wài)，还对内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大(dà)体情(qíng)况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)经过了两(liǎng)次大的(de)摧(cuī)残和动荡之后，在战国时(shí)期(qī)，礼乐制(zhì)度遭到了(le)极大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏出(chū)现于哪个(gè)朝代(dài)

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周(zhōu)时(shí)期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年原为孔夫子(zi)感叹西周(zhōu)森(sēn)严等级(jí)的分邦建(jiàn)国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱(luàn)。

　　现可释(shì)义为(wèi)伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致人心不(bù)古(gǔ)，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合式(shì)，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三(sān)年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为(wèi)礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏；三年不为(wèi)乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义：指周(zhōu)代封(fēng)建(jiàn)制度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破(pò)坏，寓意社会制度和文化(huà)秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社会的典(diǎn)章制度和道(dào)德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处(chù)的时闷(mèn)灶(zào)代，的混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对(duì)与礼乐密切(qiè)相关的文艺乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年的重视(shì)。

　　2、唐(táng)末五代时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫地以尽，中(zhōng)国封建(jiàn)社会的新阶段在(zài)旧秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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