抽象派(pài)和意象派(pài)的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪是概念不(bù)同：抽象(xiàng)派是就多(duō)种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合(hé)而(ér)成一个新的概念；意(yì)象派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶化(huà)在(zài)诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)有康定斯基(jī)，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么(me)区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世(shì)纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫主义结成一体(tǐ)，形成(chéng)新(xīn)浪漫主义。

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)在其基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及其意(yì)象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来(lái)非理性主义(yì)哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的(de)开(kāi)创(chuàng)者休(xiū)姆就直(zhí)接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为(wèi)其主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学(xué)基(jī)础。

　　意象派(pài)诗特别(bié)强调意象(xiàng)和(hé)直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流(liú)派为意(yì)象派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是(shì)诗的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意象派(pài)以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人(rén)大(dà)多经历了象征诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理论(lùn)界也(yě)有人将意象(xiàng)派看做象征主义的(de)分支，实(shí)际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌(gē)有极大(dà)的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意(yì)象背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘(mì)关系，而要让诗意在表象的描述(shù)中，一刹那(nà)间地(dì)体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的形象去(qù)约束(shù)感情，不(bù)加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意(yì)象为“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为(wèi)一种有(yǒu)待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放(fàng)在诗的意象本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思想(xiǎng)融合在意象(xiàng)中，一瞬间中(zhōng)不假思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式(shì)看，意(yì)象派受日本俳句和中国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学(xué)习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗(àn)示春天(tiān)，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳的清响，又归(guī)于平静，具有(yǒu)宗教的(de)空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以前的凝(níng)固(gù)、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的(de)最(zuì)后(hòu)一位诗人小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的(de)小麻雀(què)”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁(jié)而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是(shì)小动(dòng)物，不如(rú)有利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音>

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明(míng)佳句(jù)“青(qīng)蛙(wā)悠(yōu)然(rán)见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象派(pài)诗人(rén)进一步发现日本俳句源于中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之(zhī)中，是(shì)纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树(shù)昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西(xī)下(xià)，断肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表(biǎo)现(xiàn)意象(xiàng)而不加(jiā)评(píng)价的诗(shī)风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学的描写(xiě)性(xìng)特征(zhēng)中，看到了一种(zhǒng)语言与意(yì)象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示(shì)某种神(shén)秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻找出汉(hàn)语中的(de)意(yì)象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图将全(quán)诗浸(jìn)润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征(zhēng)主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直接呈现能传达(dá)情(qíng)意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画的手法(fǎ)表现意象(xiàng)，反对音乐(lè)性(xìng)和神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义(yì)为(wèi)：“意象是在一(yī)瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合(hé)体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名(míng)的仅有(yǒu)一个字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟(wù)到(dào)生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递(dì)出只可意会(huì)、不能言(yán)传的诗人对人到中年茫(máng)然无奈的(de)内(nèi)心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层(céng)递：按照(zhào)事物(wù)发展的客(kè)观(guān)规律，有条理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到(dào)近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们(men)这派头十足的(de)一(yī)代(dài)，/你(nǐ)们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和(hé)邋(lā)遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们(men)微(wēi)笑时(shí)露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就(jiù)是比你(nǐ)们(men)有福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼(yú)在湖(hú)里游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的(de)渔(yú)民次于鱼，他们(men)在(zài)野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由(yóu)生活的渔民(mín)的我又等而次之，然而我(wǒ)却能(néng)看(kàn)穿(chuān)你们(men)这“派头十足的一代”“极(jí)不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗人(rén)在层次分明(míng)的对比中，对(duì)那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗(shī)人(rén)应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上(shàng)，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是(shì)个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃(qì)的气球意(yì)象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生活，与带有修饰含义(yì)的气球(qiú)意象叠(dié)加以(yǐ)后，及其(qí)月亮被(bèi)缠绕(rào)在桅(wéi)杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年(nián)恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树(shù)枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机(jī)的(de)“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗(luó)兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象是少(shǎo)女和(hé)爱情的象征(zhēng)，像青(qīng)苔(tái)紫罗(luó)兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并(bìng)置：把不(bù)同(tóng)时间，空间的两个可(kě)见意象(xiàng)并列(liè)在一起(qǐ)，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称为(wèi)一(yī)个视觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们的联合使(shǐ)人获得了一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具(jù)有一(yī)种全新的(de)感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落(luò)叶与(yǔ)江(jiāng)水的意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的(de)含(hán)义；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子(zi)远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为意象派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般(bān)显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的(de)许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两(liǎng)个意(yì)象，人群(qún)中(zhōng)的脸和黑色枝条(tiáo)上的(de)花瓣并置在(zài)一(yī)起，这完全是在匆忙的行走的人(rén)群中获得(dé)的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写出了诗(shī)人一(yī)瞬间的视(shì)觉印(yìn)象，一(yī)瞬间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的(de)密密(mì)麻(má)麻(má)的人群中，诗人站立其间，过(guò)往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙(máng)忙从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐(yǐn)时(shí)现，打(dǎ)破(pò)了这(zhè)种(zhǒng)冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象(xiàng)映入大(dà)脑，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁忙庸碌(lù)的生活，给人(rén)以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的生活现实(shí)，同时又展示了心灵(líng)对自然(rán)美的依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗歌的(de)语(yǔ)言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行，将美(měi)国普(pǔ)通(tōng)人对中产阶级生活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌(gē)被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派(pài)诗歌注重意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主张按语言(yán)的(de)音(yīn)乐性写诗，反对(duì)按固(gù)定音步写(xiě)诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是(shì)等时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中国(guó)诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性(xìng)要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这在英(yīng)语国家(jiā)中(zhōng)起了(le)推广(guǎng)自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式(shì)：其(qí)一是主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为静态意象派(pài)，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环(huán)境(jìng)》：“凝(níng)在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在莲花(huā)中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹如(rú)一幅美丽(lì)的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是动态(tài)意(yì)象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在(zài)意(yì)象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意象不是(shì)观点，而是放(fàng)亮的(de)一个节或(huò)一个团(tuán)，它是我能够而(ér)且可能必须称之为(wèi)漩(xuán)涡的(de)东西(xī)，通过(guò)它，思想(xiǎng)不(bù)断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性，创作(zuò)上追(zhuī)求多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家的美学观(guān)念和(hé)艺术风(fēng)格虽(suī)然各(gè)有(yǒu)差异，但他(tā)们在创(chuàng)作上却形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概念，是就(jiù)多(duō)种(zhǒng)事物(wù)抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格(gé)而言，包含多种流(liú)派，并非某一个(gè)派别的名称(chēng)：它(tā)的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派(pài)别(bié)如何，其(qí)共同(tóng)的特(tè)质(zhì)都在于尝(cháng)试(shì)打破(pò)绘画必(bì)须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形式，成为(wèi)二十世纪(jì)最流行、最具特色的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象力(lì)为创作的出发(fā)点(diǎn)，排(pái)斥(chì)任何具有象征性、文学性、说明性(xìng)的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色(sè)，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为(wèi)出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术理念为出发点，经野兽(shòu)派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的(de)领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第(dì)七(qī)号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表(biǎo)画家，在平面上(shàng)把横(héng)线(xiàn)和竖线加以结(jié)合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dà二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音i)美术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也是(shì)几何抽(chōu)象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论(lùn)和(hé)音乐式和(hé)谐造成独特的(de)几何(hé)风格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调(diào)和(hé)及抽(chōu)象的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多(duō)含有哲理性和富(fù)稚拙趣味的(de)作(zuò)品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆)

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