輮使之然(rán)也的然指的是，楺使之然也的然是輮使之然也的然指(zhǐ)代前面的加工使(shǐ)木材曲折(zhé)的(de)。

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輮使之(zhī)然也(yě)的(de)然(rán)指的是，楺使之然也的(de)然

　　輮使之然也的然指代前面的加工使木(mù)材曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以论述(shù)。

　　很(hěn)多(duō)运(yùn)用比(bǐ)方来说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的(de)特(tè)征。

　　荀子(zi)的《劝很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短学》是向来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其间很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中(zhōng)本不(bù)相(xiāng)连(lián)，可(kě)是意(yì)脉一向，能(néng)够(gòu)独立成篇(piān)。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取之(zhī)于人们了解的事物(wù)，又包括丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治思(sī)想的起点，他在作(zuò)品中首要(yào)提出学习不(bù)能够(gòu)中止，便是想捉(zhuō)住要(yào)害，处理根本问题。

　　由(yóu)于(yú)他十分重视这个问题，所以他把自己的见地，经过(guò)“正人(rén)”之(zhī)口提出来(lái)，以示慎(shèn)重。

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