祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译是(shì)“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰的。

　　关于祸患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺翻译以及祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句)译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什(shén)么意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人(rén)困之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的(de)时(shí)候，普(pǔ)天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候(hòu)，几(jǐ)十个伶(líng)人围困他，就自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情(qíng)积累而成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时(shí)期(qī)的(de)后(hòu)唐盛衰过程的具体(tǐ)分析(xī)，推(tuī)论出(chū)：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防(fáng)微(wēi)杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提(tí)出(chū)全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之(zhī)盛贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强(qiáng)，成(chéng)为历来(lái)传诵的(de)佳作。

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