草木本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的(de)女人(rén)，而是(shì)指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西而(ér)改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木(mù)自(zì)有他的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的(de)本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明的(de)时代才(cái)能(néng)施展自(zì)己的(de)才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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