什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为(wèi)一种物(wù)质(zhì)生命的存在(zài)，更是(shì)一种精神(shén)、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个(gè)社(shè)会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活(huó)、提高人(rén)的生活(huó)品(pǐn)质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层(céng)面(miàn)的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文化层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的(de)自我发展、自我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本(běn)位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重(zhòng)视(shì)，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人(rén)的存(cún)在、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一(yī)般的物，它的根本(běn)是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避(bì)免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活(huó)水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提高，物(wù)质文明的进(jìn)步使人(rén)们的衣食之忧得到(dào)解决，市(shì)场化为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下，在(zài)现代(冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思dài)社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生活(huó)的迫切需(xū)要，另(lìng)一(yī)方面却(què)是(shì)这种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提出了以科(kē)学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确(què)的(de)舆(yú)论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文(wén)明建设(shè)，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要(yào)的(de)宣传途径和最(zuì)常见(jiàn)的文化载(zài)体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者(zhě)，为自(zì)身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视(shì)野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求，激发(fā)人的(de)主动(dòng)性积极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人(rén)们正确(què)对待自己、他人(rén)和社会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文关冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思怀(huái)就(jiù)是对人的生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人(rén)类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神(shén)在(zài)西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一词(cí)，意指人际(jì)间相互关(guān)系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人(rén)之间的关系方面(miàn)，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面(miàn)做出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟(pì)了一条(tiáo)远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的(de)人文主义道路(lù)。

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