贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲(yù)求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从(cóng)贝(bèi)、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生(shēng)怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生气；

　　二(èr)是(shì)指(zhǐ)对(duì)人不(bù)满，怪罪(zuì)，仇恨心(xīn)和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气(qì)也(yě)。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻(luó)辑，思维混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事(shì)或某人非常着迷(mí)；

　　对某(mǒu)些事物难以自拔(bá)无(wú)法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说(shuō)文(wén)解(jiě)字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗(sú)作痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷(mí)、白痴、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事(shì)费得时间(jiān)长；

　　慢也(yě)可以解释(shì稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字)为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三(sān)十(shí)一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢(màn)、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类(lèi)似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等(děng)。<稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字/p>

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑，信先帝之所(suǒ)信(xìn)，以(yǐ)示反本(běn)，明(míng)不专己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下(xià)一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作(zuò)恶业，像(xiàng)毒药会妨(fáng)碍(ài)人的修行，故称为(wèi)五(wǔ)毒心。

　　清(qīng)除(chú)五毒心是修行者的重要工作，若五毒心不(bù)除而修禅(chán)定，则终究是邪定；修大(dà)神通或各种玄妙(miào)大法，若五毒心(xīn)尚存，则可能(néng)会(huì)变成(chéng)魔通(tōng)或各(gè)种(zhǒng)恶(è)法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸，一个成熟的人握(wò)住自己快乐的钥匙，他不期待别悔纤春人(rén)使他快(kuài)乐，反而能将快(kuài)乐与(yǔ)幸福(fú)带给别(bié)人稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字。

　　世(shì)人的(de)理解：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止，并非别人让我们饮多(duō)少我们就饮(yǐn)多(duō)少(shǎo)，都会担心饮多了会醉，会失(shī)态，会(huì)干(gàn)傻事儿，这(zhè)种能自我(wǒ)约束(shù)的竖或行为(wèi)，遵纪守法等等就是一种持(chí)戒的表现。

　　因此学(xué)佛不能太刻(kè)板和(hé)迂腐，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们(men)要以智(zhì)慧心明白戒律(lǜ)产(chǎn)生的初衷和(hé)目(mù)的是(shì)什么，戒律(lǜ)绝不(bù)是修行(xíng)的目的，只是一(yī)种防(fáng)患的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有(yǒu)了漏(lòu)洞才(cái)会(huì)有“补(bǔ)丁”，我相信释(shì)迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的(de)话(huà)，订制(zhì)的戒律肯(kěn)定会(huì)根据具体情况的不同而碧耐有所调整(zhěng)。

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