赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往(wǎng)会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过(guò)后来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后(hòu)，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若串子是什么意思网络，足球串子是什么意思是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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