独(dú)肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是(shì)由十一种来自大自(zì)然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的(de)习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出之(zhī)时(shí)出来觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农业社(shè)会(huì)的生活起(qǐ)居(jū)作息系(xì)系(xì)相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十(shí)二生肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十(shí)八(bā)宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十(shí)八(bā)种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物(wù)生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不(bù感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思)相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自然现象(xiàng)的(de)图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊(xióng)或(huò)鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度(dù)骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思《释干支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比(bǐ)伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人(rén)感(gǎn)到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境的(de)影响(xiǎng)，按(àn)照自已意(yì)念和能力(lì)做事。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼前的事(shì)物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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