还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好几场雪(xuě)了(le)，但在这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēncpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的g)、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短短几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊斋(zhāi)志异(yì)》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹(shā)国(guó)的(de)地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了(le)良心的(de)谴责，为了(le)不被(bèi)这里的(de)人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实(shí)刀(dāo)郎(láng)自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的(de)不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什(shén)么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界(jiè)看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却(què)是(shì)文(wén)艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàncpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的g)，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情(qíng)以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来(lái)还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发(fā)也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文(wén)化的(de)润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社会(huì)所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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