登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻(fān)译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并(bìng)没有加(jiā)大(dà)，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思)资质日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重要代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的(de)思想，而荀子却认为：人(rén)力能征(zhēng)服自(zì)然(rán)，应该利用自然(rán)为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末(mò)期的(de)法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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