劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么是(shì)劝百讽一(yī)，意思(sī)是形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的(de)。

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劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得(dé)其(qí)反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年(nián)的政论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚体赋(fù)

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅，不(bù)已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢(sh小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少ē)靡(mí)之辞多，而(ér)节俭之(zhī)言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢靡(mí)之辞多而掩(yǎn)其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移人之深，视(shì)庄言危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什(shén)么赋

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)说的(de)是汉大赋，出(chū)自《法(fǎ)言》一(yī)书。

小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少　　史称《法言(yán)》为扬雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则(zé)本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王(wáng)之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所(suǒ)以(yǐ)法言就是作为准则而对事(shì)情(qíng)的是非(fēi)给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形式(shì)，以铺叙(xù)渲(xuàn)染(rǎn)纤灶帝王(wáng)、贵族生活为(wèi)手段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺(pù)陈渲染(rǎn)了大(dà)汉帝国无(wú)可(kě)比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意(yì)思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意(yì)是说(shuō)赋(fù)中鼓励的成分过多(duō),淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适(shì)得(dé)其反,助长(zhǎng)了帝王的(de)奢(shē)侈心理。

　　这是扬(yáng)雄(xióng)对(duì)汉大(dà)赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史(shǐ)记(jì)司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的提(tí)法做(zuò)了自己的(de)评(píng)价认为形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎(hū)?

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