割礼这个风(fēng)俗主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林这(zhè)些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确(què)的做法，这次我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹太(tài)人割礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实(shí)在如今的文(wén)明社会看起(qǐ)来的(de)话是很(hěn)不人道(dào)的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什(shén)么(me)地方呢?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定n是什么化学元素，n是什么化学元素符号。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从很(hěn)早的时候就流传(chuán)下来的(de)，其(qí)实发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的(de)人(rén)间(jiān)已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之(zhī)间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱(ài)，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的(de)日(rì)子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人(rén)们非常的失望，而(ér)耶(yé)稣却(què)非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们(men)，所以他想要(yào)去救这(zhè)些自己子(zi)民，所以他(tā)在人(rén)间挑选(xuǎn)了(le)一个(gè)人，他和这个人立下(xià)约定，只要(yào)这(zhè)个人信(xìn)奉(fèng)他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的子孙也会有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻(qī)子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的(de)约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为n是什么化学元素，n是什么化学元素符号记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福(fú)的人(rén)，所以亚(yà)伯(bó)兰就(jiù)让全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生(shēng)下(xià)一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后(hòu)代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼(lǐ)就(jiù)成了犹(yóu)太人(rén)的一(yī)种的传统，孩(hái)子在(zài)出生(shēng)8天之后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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