社日节(jié)是什么节(jié)日(rì)？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的(de)。关于社日节(jié)是什(shén)么(me)节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日节(jié)是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰收(shōu)的(de)传统节(jié)日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第(dì)五个(gè)戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀(sì)好好记住我在你体内的感觉土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获(huò)的季节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二(èr)“土(tǔ)地(dì)诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立春后好好记住我在你体内的感觉第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社(shè)主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树(shù)木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红土、好好记住我在你体内的感觉北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉(jué)得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们(men)在土地(dì)庙里(lǐ)立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石(shí)头作(zuò)为社主的(de)古代遗(yí)风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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