“一七”，即人死后七日(rì)，丧家举行(xíng)隆重(zhòng)仪式(shì)，设灵位(wèi)、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜(bài)忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔，供(gōng)羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请道(dào)士诵(sòng)经等。

　　“三(sān)七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡人(rén)姓名或称谓，或(huò)上坟焚香接亡灵(líng)回家，家中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从(cóng)简，这天，家(jiā)人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七中，五(wǔ)七祭仪尤重，这天，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送现金）助(zhù)祭，丧家(jiā)要办酒席招(zhāo)待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这(zhè)些纸扎拿(ná)到墓(mù)前焚化。

　　有(yǒu)的这(zhè)天出嫁女儿挑酒食(shí)回娘家祭奠，还(hái)要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这天家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”,“断七(qī)”，祭(jì)过此(cǐ)七，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举行隆重祭奠，亲(qīn)均(jūn)来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已(yǐ)尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友家作(zuò)客。

“头(tóu)七”和“尾七”是什么意思

　　头七指(zhǐ)的是人去世后的(de)第(dì)七日，最后一个(gè)七天就是尾七(qī)。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行(xíng)一饥答次烧纸(zhǐ)祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一(yī)般是(shì)“三七”、“五七”比较重要，亲朋也(yě)要送(sòng)来些纸(zhǐ)、烛(zhú)。

　　旧俗以为人死后其魂(hún)魄犹存，在七七四十九天(tiān)前，死者的(de)阴(yīn)魂要回家一次(cì)，具(jù)体时间由(yóu)道士推(tuī)算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上(shàng)铺一层炭灰或草木(mù)灰，用以检验死者回来的(de)足(zú)迹。

　　用一竹竿(gān)一根(gēn)，隔一(yī)尺(chǐ)贴(tiē)纸(zhǐ)钱(qián)一张，立在(zài)门口台(tái)阶上或插于死者(zhě)落气之屋的房(fáng)檐下，据说阴(yīn)魂(hún)见此就会进(jìn)屋。

　　用土罐装(zhuāng)一煮熟了的鸡蛋置于房(fáng)屋角，以此贿赂(lù)殃神（俗称鸡脚(jiǎo)神(shén)），让死者鬼魂在家里多待一(yī)会儿。

　　扩展资料(liào)：

　　人死后，每(měi)隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者(zhě)，依次至七七(qī)四(sì)十九天而(ér)止(zhǐ)。

　　烧(shāo)七之俗南北朝(cháo)时就(jiù)已流(liú)行。

　　自古以来，烧七成为(wèi)丧葬礼仪中的一俗(sú)，丧家逢(féng)七举行道场功德，为亡者修(xiū)福，俗信可以超度亡(wáng)魂，使之免入地狱。

　　其活(huó)动(dòng)颇多，而(ér)且(qiě)有简易与隆(lóng)重之分。

　　“一(yī)七”，即人死后(hòu)七(qī)日，丧家举(jǔ)行(xíng)隆重仪式(shì)，设灵位、供木(mù)主(zhǔ)，上香(xiāng)叩(kòu)拜，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜(yè)，孝(xiào)子擎香火，到三岔(chà)路口呼喊亡人(rén)姓名或称谓(wèi)，或上坟焚轮肢世香接亡(wáng)灵回(huí)家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰(yàn)口。

　　亲(qīn)友也携(xié)纸钱、锡箔元宝（也(yě)有送现容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人(xiàn)金）助祭，丧家(jiā)要(yào)办(bàn)酒(jiǔ)席招待。

　　有的扎(zhā)纸扎(zhā)，焚祭亡灵(líng)，纸(zhǐ)扎(zhā)有(yǒu)楼(lóu)阁房宅，内置锡箔(bó)元宝；有金山、银(yín)山，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时，将这些(xiē)纸扎(zhā)拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠(diàn)。

　　“七七(qī)”，又称“满(mǎn)七”, “断七”，祭(jì)过此(cǐ)七，烧七即完成。

　　丧(sàng)家(jiā)举行隆重祭奠，亲均(jūn)来(lái)焚楮(chǔ)纸，也有(yǒu)到(dào)坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛祭祷后，烧(shāo)七(qī)礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才(cái)可(kě)“弟头”、“修面”和到亲友家作(zuò)客。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科—头(tóu)七

　　参考资料来源：百度百科—烧七

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