赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回(huí)家(jiā)乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这(zhè)些传说又不是(shì)空穴(xué)来风(fēng)，所以很大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回(huí)，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运(yùn)回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不(bù)配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本(běn)的(de)赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法触动的意思解释，颇受触动的意思>赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐(fǔ)的，这(zhè)样(yàng)可(kě)以防(fáng)止尸(shī)体(tǐ)在运送(sòng)途(tú)中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸(sh触动的意思解释，颇受触动的意思ī)体运送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更(gèng)可以向(xiàng)死(sǐ)者家属(shǔ)多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人(rén)死(sǐ)后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力(lì)作(zuò)用下，还是(shì)有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好(hǎo)队(duì)，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整(zhěng)体(tǐ)地(dì)势(shì)是从高(gāo)至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差以及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只触动的意思解释，颇受触动的意思是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘(mì)化了(le)。

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