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念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句(jù)

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他(tā)直(zhí)言(yán)敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊政，常常提(tí)出(chū)批评意见，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂(áng)请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文(wén)明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能(néng)，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以(yǐ)“山河(hé)旧(jiù)，人(rén)物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引(yǐn)发(fā)加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的(de)音(yīn)节(jié)，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而(ér)只是登台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看(jiàn)，是具(jù)有(yǒu)“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的(de)形(xíng)式主义诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人(rén)的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们(men)面(miàn)前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今(jīn)人(rén)事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时(shí)神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间(jiān)的(de)绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其(qí)客观(guān)意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他(tā)所(suǒ)处的时代的范围，带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和(hé)人生的执(zhí)着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹(tàn)

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