草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳(liǔ)下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而(ér)改变自我(wǒ)的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生(sh《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节ēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品(pǐn)质，并不是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他(tā)们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些(xiē)来博(bó)得外(wài)界(jiè)的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节>

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃(bó)勃(bó)的(de)生机(jī)，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说(shuō)明了时势(shì)造(zào)英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明的(de)时代才(cái)能施(shī)展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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