作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学研习。古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的(de)好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了(le)作(zuò)者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的(de)考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

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