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　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的(de)政治抱负不能(néng)实(shí)现，反而受到打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不(bù)听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍(c姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些āng)劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来(lái)抒(shū)发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能(néng)不(bù)感到人(rén)生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神(shén)，使自己有限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字(zì)描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面(miàn)前(qián)展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天(tiān)地(dì)和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主位上(shàng)，画(huà)面顿时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽(liáo)阔无(wú)限；第(dì)四句(jù)写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的(de)心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出(chū)，然而(ér)意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但(dàn)是(shì)其客观(guān)意义却(què)远远超越了他自(zì)身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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