起于垒土还是起(qǐ)于累土的意思，起于累土还是垒(lěi)土拼音是(shì)“起于累(lèi)土”的(de)。

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起于垒土还是起于累土的意(yì)思，起于累土还是垒土(tǔ)拼音(yīn)

　　是(shì)“起于(yú)累(lèi)土”。

　　出(chū)自《老子》第(dì)六十四(sì)章。

　　原(yuán)文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其(qí)脆易泮，其微易散。

　　为之(zhī)于未有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于(yú)毫末；

　　九层(céng)之台(tái)，起(qǐ)于累(lèi)土；

　　千(qiān)里之行(xíng)，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面安定时容(róng)易保持和维护，事变没有出现迹(jì)象时容易图谋；

　　事物脆弱时容易消解(jiě)；

　　事(shì)物细微(wēi)时容易(yì)散失(shī)；

　　做事情(qíng)要(yào)在它尚未发生以前就处(chù)理妥当；

　　治理国政，要在祸(huò)乱没(méi)有产(chǎn)生(shēng)以前就早做准备(bèi)。

　　合(hé)抱的大树(shù)，生长(zhǎng)于(yú)细小的萌芽(yá)；

　　九层的高台，筑(zhù)起于每一(yī)堆泥土；

　　千里的远行(xíng)，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老子依(yī)据他对(duì)人(rén)生的体(tǐ)验和对万物(wù)的洞(dòng)察(chá)，指出“民之从事(shì)，常(cháng)于(yú)几成而败之。

　　”许多人不能持之以(yǐ)恒，总是在事(shì)情快(kuài)要成功的时候失败了。

　　出(chū)现(xiàn)这种(zhǒng)情况的(de)原因是什么(me)？老(lǎo)子(zi)认为，主要原因在(zài)于(yú)将成之香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水时，人们不够谨慎(shèn)，开始懈(xiè)怠，没(méi)有保(bǎo)持事情初始时的那种(zhǒng)热情，缺乏(fá)韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败(bài)事(shì)”。

　　老子认(rèn)为，一个(gè)人应发挥智(zhì)能或技(jì)能的最佳状态，只有在心(xīn)理平静的自然状态(tài)下才能做到(dào)。

　　总之(zhī)，在最(zuì)后关头要像开始(shǐ)的(de)时候那(nà)样谨慎从事，就不(bù)会出现失败的事情了。

起(qǐ)于垒土还(hái)是(shì)起于累土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出自春秋时期(qī)老子道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起(qǐ)于累(lèi)土；千(qiān)里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽(yá)；九层的高台，筑起于每一(yī)堆泥土；千里的远行，是从(cóng)脚下(xià)第一步开始走出来的。

　　该则表现了细微积累，认真踏(tà)实的重要性(xìn香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水g)，激励人们踏实(shí)付出，积极行动。

　　《道德经》主题(tí)思想：

　　“道法自然”是《道(dào)德(dé)经(jīng)》中汪(wāng)塌含老子思想的精华。

　　“道”作(zuò)为《道(dào)德经》中最抽(chōu)象的概念范(fàn)畴，是天地万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在(zài)伦(lún)常领域的发展与表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则、常理层(céng)面有相通点，但不同于西方(fāng)自然法。

　　“法”应效法自(zì)然之道，在辨证(zhèng)的(de)反向(xiàng)转(zhuǎn)化之中发挥(huī)其作用(yòng)。

　　哲学上，“道”是天地万物之(zhī)始之母，阴阳对(duì)立与统一(yī)是万物的本质体现，物极(jí)必反(fǎn)是万物演化的规律。

　　伦理上，老(lǎo)子之(zhī)道主(zhǔ)张纯朴(pǔ)、无私、清静、谦让、贵柔(róu)、守(shǒu)弱、淡泊等因循自然(rán)的德性(xìng)。

　　政治上，老子主(zhǔ)张对(duì)内无为而治，不生事扰民，对外困(kùn)笑和平(píng)共处，反(fǎn)对战争与(yǔ)暴力。

　　这三个层(céng)面构成了《道德(dé)经》的(de香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水)主题(tí)，同(tóng)时(shí)也使得(dé)《道德经》一(yī)书在结构上经由(yóu)“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑(jí)层层递进，由自然之道(dào)进入到伦(lún)理之德，最终(zhōng)归宿于对理想(xiǎng)政治的设想与治理(lǐ)之道。

　　也就是从(cóng)自(zì)然秩序中找出(chū)通向(xiàng)理想社会秩序(xù)的光明正道。

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