都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的(de)区(qū)别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一(yī)个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系(xì)，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方(fāng)是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更有美观(guān)大方的(de)外(wài)形，琴身由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴(qín)音声音虽小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出(chū)的(de)声音清(qīng)脆悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的(de)音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库(kù)车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克(kè)族(zú)的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南(nán)疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　遭天谴什么意思，天谴什么意思解释 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或(huò)做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆(jiāng)各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦(xián)，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古(gǔ)代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族(zú)乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有(yǒu)了(le)激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和(hé)速度(dù)的作(zuò)用，是名副(fù)其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称(chēng遭天谴什么意思，天谴什么意思解释)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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