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木(mù)铎金声(shēng)是(shì)什(shén)么(me)意思在论语中(zhōng)，木铎(duó)金声的(de)意(yì)思(sī)

　　“木铎金声”意思是古(gǔ)代的乐器或乐器发出(chū)的声音，“铎”大(dà)约起源(yuán)于夏商，是一种以金属为框的响器(qì)。

　　以木为舌者(zhě)称为(wèi)木铎，以金为舌(shé)者则称金铎(duó)；

　　木(mù)铎(duó)为文，用以宣政布政；

　　金铎为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自己是上(shàng)天派来(lái)教化民众的。

　　因为孔子(zi)长(zhǎng)年从(cóng)事教育，此(cǐ)后“木(mù)铎”就(jiù)成了教师的别(bié)名，木铎的木舌就可被(bèi)比作教师(shī)的“教化之舌(shé)”。

　　木铎是(shì)一(yī)种铜质的(de)铃铛，它的舌(shé)头是(shì)木头制(zhì)的，而不是象现(xiàn)在的铃铛是金(jīn)属(shǔ)的。

　　木(mù)铎不是梆子，而是一种(zhǒng)规格较大的铃铛 。

　　古代(dài)用于(yú)需要(yào)宣教政令的(de)时候。

　　官府有了新的政令，先派人摇铃四方巡走，以引起大家(jiā)注意，然后召(zhào)集(jí)起来(lái)宣示政令。

　　后来(lái)铃(líng)舌有金属的，叫金铎(duó)。

　　再后来，又把木铎比喻(yù)为宣扬某种学(xué)说、思(sī)想观念或政教(jiào)的(de)人(rén)。

木铎金声什(shén)么意(yì)思

　　木铎”和“金(jīn)声”，都(dōu)是(shì)古(gǔ)代的乐器或乐器发出的声音(yīn)。

　　这“木铎金(jīn)声”是什么(me)意思呢？

　　 《论语(yǔ)·八佾第三》说：“天下之无(wú)道也(yě)久(jiǔ)矣，天将(jiāng)以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约(yuē)雀竖起源于(yú)夏商，是一种(zhǒng)以金属为框的(de)响器。

　　以木(mù)为(wèi)舌者称为(wèi)木铎，以金为舌者则称金铎；木铎顷(qǐng)庆大为文，用(yòng)以(yǐ)宣政(zhèng)布政；金铎(duó)为(wèi)武，用以指(zhǐ)挥(huī)军队。

　　孔子(zi)以木铎自况(kuàng)，说自己是上天派(pài)来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教(jiào)育，此(cǐ)后“木铎”就成了教师的别名，木铎的(de)木舌就可被比作教师(shī)的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为校(xiào)徽标志物，而(ér)一所大(dà)学以匡天下(xià)的象征物———“木铎”为自差迹己的标志，也足见其(qí)雄心(xīn)。

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