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上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范(fàn)，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为人臣者(zhě)死有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人一(yī)样接待他，和(hé)他(tā)一起去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护国家上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？(jiā)，还(hái)教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事(shì)那样为我们皇上(shàng)做事，至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲(bēi)哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能(néng)去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾(qīng)的出处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的(de)出处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之(zhī)作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人(rén)格(gé)以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪，一个(gè)不朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无(wú)穷的(de)岁(suì)月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置(zhì)酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不(bù)失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下(xià)，他不(bù)跪(guì)，弘范马上(shàng)像客(kè)人一样(yàng)接待他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军(jūn)营中(zhōng)大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经尽到了(le)，如果能(néng)像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的(de)运用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的大散(sàn)文(wén)。