神仙在东西(xī)方虽然说定(dìng)义不一(yī)样(yàng)，其实在根本中应该是一个含义，在中国(guó)神仙是(shì怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)比(bǐ)较(jiào)流行，一直在说什(shén)么神(shén)仙很多(duō)，只是(shì)地位什么和人们生活环(huán)境都(dōu)差不多，只是对于(yú)神仙已被科学家证(zhèng)实，此时有消(xiāo)息说已经是(shì)被科(kē)学家证实(shí)了，究(jiū)竟是(shì)使(shǐ)用了什么方式，是见到了神仙(xiān)本(běn)尊吗？是怎么见到的呢(ne)？相信不知道多(duō)少(shǎo)人(rén)好奇其(qí)中真(zhēn)假！是使(shǐ)用了(le)什么方式不(bù)是未解之(zhī)谜(mí)吗？

神仙在(zài)很多(duō)人家中都在不断出现，只是(shì)是(shì)使(shǐ)用了(le)不同形式，这些形(xíng)式是因为(wèi)人们(men)的迷信在其中，在人们的心中更多是属(shǔ)于(yú)了太多(duō)好(hǎo)奇部分存在(zài)，关(guān)于神(shén)仙，人们是(shì)说了佛学，还有什(shén)么到家等(děng)等的(de)结合，是汇集(jí)了不知(zhī)道多少路线神仙，在人们视线中不(bù)明白为什么会有如此(cǐ)多的情景！

此时有人说神仙被科学家证实了，这个科学(xué)家到底是谁？身(shēn)份是什么，是使用(yòng)了什(shén)么方式被认可了(le)呢？确实是很难去证明，也很(hěn)难去说(shuō)明，只(zhǐ)是(shì)知道(dào)这样的(de)消息(xī)还(hái)是谨慎对待，没(méi)有什么方式会去(qù)证明什么神仙的(de)存在，很(hěn)多在科学都无法解释的情(qíng)况中，神(shén)仙(xiān)的出现则是比较(jiào)难(nán)堪！

神仙(xiān)有好(hǎo)有(yǒu)坏(huài)，这些奇(qí)特(tè)的情景是不是神仙(xiān)造成，也是(shì)有(yǒu)着科学的解释，因(yīn)为(wèi)人们的无知(zhī)，因(yīn)为人们的没有见识，所以说(shuō)就(jiù)是在(zài)欺(qī)骗，所以就是在欺负人们的想象，这(zhè)些都不能(néng)够改变什么，如果神仙(xiān)真有，那么(me)肯定是早就出现在这里，统(tǒng)治人类社会，也是会(huì)通过其他(tā)文明去证明自己！

关于神仙，在过(guò)去可能是(shì)因为(wèi)一个人的事迹比较突出(chū)，所以就造成了今天的神化，这些人都只是普通人，能力很(hěn)突出，结果是造成了(le)最终的效(xiào)果，完全是没(méi)有必要(yào)继希(xī)望在这(zhè)些人身上，不(bù)过人们(men)的追求在过去(qù)是封魔(mó)，在此(cǐ)时则是那(nà)种(zhǒng)理智，是需要现(xiàn)实的结(jié)合，神仙的存在是为(wèi)了什么(me)！

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