杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓(yù)言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了(le)许多(duō)人，那(nà)些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难(nán)道他(tā)们不明(míng)白我的(de)话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是(shì)空气中发光的(de)气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了(le)，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道(dào)家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担(dān)心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不(bù)要毫无(wú)根(gēn)据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观阐(chǎn)明其人(rén)生观(guān)而采用了这则寓言。

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