生(shēng)乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)翻译成(c咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉héng)现代汉(hàn)语是这(zhè)句话的(de)意思为(wèi)生(shēng)在我前(qián)面(miàn)，他懂得道理(lǐ)本(běn)来就早于我的。

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生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式，生乎吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语

　　出自韩愈的(de)《师说》，本文中(zhōng)，小编整理了这篇文言文的相关知识，快来看看吧(ba)！

　　《师说》大(dà)约是作者(zhě)于贞元十七年(nián)至(zhì)十八(bā)年（公元801—公元802年），在京任国子监四(sì)门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子(zi)监上任(rèn)后，发现(xiàn)科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上(shàng)层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作(zuò)者借用(yòng)回答李(lǐ)蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以(yǐ)澄清人(rén)们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于(yú)贞咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉元(yuán)十七(qī)年至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京(jīng)任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当(dāng)时的上(shàng)层社会，看不起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的(de)模糊(hú)认(rèn)识(shí)。

生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾是什么句式

　　“生(shēng)乎吾前(qián)，其闻道(dào)也固先乎吾”这句话中有两(liǎng)处(chù)介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前(qián)：在我之前出(chū)生。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我之前）”这个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语动(dòng)词“生（出生）”的(de)后面，是文(wén)言文常(cháng)见(jiàn)的“状语余行局后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比我(wǒ)早。

　　同(tóng)样是将“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓(wèi)语形容(róng)词“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的(de)状语并(bìng)不是一定要(yào)后置(zhì)的，但(dàn)是，有一种状语必定后置，那就是介宾结构(gòu)作状语。

　　我(wǒ)们(men)知道，状(zhuàng)语是(shì)用(yòng)来修饰、限(xiàn)制谓语动词或形(xíng)容词的，表示谓语中心词的状态、方式、时间、处(chù)所(suǒ)或程度。

　　表示状(zhuàng)态、程度时，一般不需要用介词(cí)“介入”某(mǒu)个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但(dàn)表示(shì)方(fāng)式(shì)、时间、处所时，往往需要用介词(cí)来引入(rù)对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的(de)“在(zài)”、“于”、“用(yòng)”是介词，后面(miàn)是(shì)介词(cí)引入的(de)对(duì)象，属于(yú)介词的宾语。

　　竖让这(zhè)样的(de)结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构(gòu)都(dōu)要放在谓语(yǔ)中心词(cí)的后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述为(wèi)“购于市(shì)”；“用道理劝说(shuō)他”，表述为(wèi)“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时，意(yì)义相(xiāng)当(dāng)于(yú)：于、在。

　　其实，现(xiàn)代汉语(yǔ)也有状(zhuàng)语后置的情况，例如(rú)问题中(zhōng)的例子，也可以说(shuō)成“生在(zài)我之前”；“早(zǎo)于我”。

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