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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)相遇时间的公式 相遇时间怎么求）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩相遇时间的公式 相遇时间怎么求似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古(相遇时间的公式 相遇时间怎么求gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的(de)地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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