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　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对么(me)来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的(春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对00; line-height: 24px;'>春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对de)修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊(yuān)博(bó)的(de)父(fù)亲，对(duì)儿(ér)子(zi)的殷(yīn)殷(yīn)教诲(huì)与无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节俭，并以此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才能登高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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