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  “无功(gōng)不受禄(lù)”下一句是(shì)无德不(bù)受宠,意思是指(zhǐ)没有建立功劳,就不可(kě)无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指对人没有好处(chù),就不(bù)可接受人家的馈赠或(huò)优(yōu)待。

  出(chū)自战国列(liè)御寇《列子》。

  “无(wú)功不受禄”典故(gù):曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇(zhèn)。

  说:“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的(de)收入(rù),修饰一下你(nǐ)的服装。

  ”曾(céng)子没有接受,反(fǎn)复(fù)几次,曾子(zi)还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有(yǒu)求于(yú)国君(jūn),完全是国君自己(jǐ)封赠(zèng)给(gěi)你的,为什么不(bù)肯(kěn)接受呢?”曾子(zi)说(shuō):“我(wǒ)听说过(guò),接受了人家赠送的(de)东西,语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么就怕得(dé)罪人家;

  给人家(jiā)东西(xī)的人免不(bù)了(le)要露高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送(sòng)我采邑(yì),不骄横地(dì)待(dài)我,我又(yòu)怎(zěn)么能不怕得罪他呢?”最(zuì)终曾子还是没(méi)有接受。

  孔子(zi)知道了这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的(de)。

  ”

无(wú)功(gōng)不受禄什(shén)么意思 下(xià)一句是(shì)什么

   “无功不受禄”出自战国列御(yù)寇《列子(zi)》,下(xià)一(yī)句是“无德不受(shòu)宠”。

  意(yì)思是指没有建立功(gōng)劳,就不(bù)凯(kǎi)毕可(kě)无故接受(shòu)俸禄。

  也泛指对(duì)人没(méi)有(yǒu)好处,就不可接受(shòu)人(rén)家的馈赠或优待。

“颂并无功(gōng)不(bù)受禄”典故(gù)

   曾子(zi)穿着(zhe)破(pò)旧(jiù)的衣裳在地(dì)里耕(gēng)种。

  鲁国的国(guó)君派人(rén)到他(tā)那里(lǐ)去封(fēng)赠他一座城镇。

  说:“请用(yòng)这座城镇的收(shōu)入,修野(yě)孙迹饰一(yī)下(xià)你的服装。

  ”曾子没(méi)有接受,反复(fù)几次(cì),曾子还是(shì)不肯接(jiē)受。

  派(pài)来的人说(shuō):“先生不是(shì)有求于国君,完(wán)全是国君自己封赠给你的,为什么(me)不肯接受呢?”

   曾子说(shuō):“我听说过,接受了人(rén)家赠送的(de)东(dōng)西,就怕得罪人家;给人(rén)家东西的(de)人免不了要露点(diǎn)高傲。

  纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我(wǒ)采邑,不骄横地待(dài)我,我又怎么能不(bù)怕得罪他(tā)呢?”最终(zhōng)曾(céng)子还是没有(yǒu)接受。

  孔子知道了(le)这件事,说(shuō):“曾(céng)参的话是足以保全他的气节的。

  ”

   “无功不受禄,无德不受宠。

  ”意(yì)思(sī):没有功劳(láo)就不能得到报酬,没有好的品德就(jiù)不能得到宠爱。

列子简介

   列子(大(dà)约公元(yuán)前450年—公元du前375年(nián)即战国年间(jiān),享年75岁),战国前期道家(jiā)代表人(rén)物。

  名寇(kòu),又名(míng)语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么御寇,华夏族,周朝郑国圃田人(rén),古(gǔ)帝王列山氏(shì)之后。

  先秦天下十豪之一,著名的道学者、思想家、哲(zhé)学家(jiā)、文学家、教育家。

   列子是老子和(hé)庄子之外的又一位道(dào)家(jiā)思想代表人(rén)物,与郑(zhèng)缪(móu)公同时。

  其学本于黄帝老子,主张清静无为。

   列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐(l语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么è)曲、宗(zōng)教影(yǐng)响非常(cháng)深远。

  著(zhù)有《列子》,其学(xué)说本于黄帝老子,归同于(yú)老、庄。

  创立了(le)先秦哲学(xué)学派贵虚学派(pài)(列(liè)子(zi)学)。

  是介(jiè)于(yú)老(lǎo)子与庄(zhuāng)子之间道家学派承(chéng)前启后的重(zhòng)要传承人(rén)物。

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