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世界四大文化名(míng)人(rén)是哪4个(gè)，世界四(sì)大(dà)文化(huà)名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了(le)四(sì)位(wèi)世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的(de)天文学(xué)家、日(rì)心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史上一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对(duì)后(hòu)世(shì)诗歌产生(shēng)了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提出了(le)日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权威，改变了(le)人类对自然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算(suàn)完(wán)成(chéng)他的伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了(le)解希(xī)腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站伯雷进大学(xué)攻读(dú)医(yī)学，用(yòng)了两个月的时间获得了学(xué)士学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越的文(wén)学(xué)家之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲(máng)人，一只奇异的(de)手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思(sī)的心目中所(suǒ)占的位置也是(shì)独一无二(èr)的，没有任何其他(tā)作家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究(jiū)过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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