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  颜元的教育(yù)思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人(rén)才是治国安民的根本,而人才主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

  学校教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德实才之士”,即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人(rén)才。

  “实德(dé)实才之士”有两种,一种(zhǒng)是(shì)“上下粗(cū)精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的通才,另一(yī)种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容(róng),这(zhè)就是颜(yán)元所谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还(hái)提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗”。

  3、教学方法(fǎ):“习行(xíng)”百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗:“习性”,即(jí)学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

  第一(yī),教学(xué)要联系实际,观察、练习,“躬行而(ér)实践(jiàn)之(zhī)”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门(mén)读(dú)书和空谈理(lǐ)义,因(yīn)为(wèi)其脱离实际,不能(néng)解(jiě)决实际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

  第三,并非排斥通过(guò)读讲来学(xué)习知识,而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

  第四(sì),人(rén)获(huò)得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规(guī)划的漳南书(shū)院中,陈设六斋,并(bìng)规定(dìng)了各斋具体教育内容,实(shí)行“分(fēn)斋教学(xué)”。

  漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为了适应当时的实际,等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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