粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在(zài)人间的意思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈(liè)火焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石(shí)灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到(dào)其(qí)中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却(què)以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了(le)这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼(hū)之即(jí)出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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